九龍清水灣道12號 基督教宣道會宣基小學(坪石)內

牧者心聲

        瑪拉基書信息的基礎是上帝與祂子民聖約的關係,並顯出耶和華不變的愛。全書信息:紀念祂的愛;懊悔自己的罪;回轉歸向祂;仰慕要來的主。

        瑪拉基書第一章1-5節,回顧上帝「過去的拯救」。藉著對雅各的揀選顯明上帝的愛,這裡的愛有揀選和盟約的意思。上帝與人立約,而且是一生的盟約。雅各並不比以掃好,正如我們並不會比別人好,神揀選我們完全是基於祂的愛。以色列人埋怨神,並否定神的愛。當我們失去起初對神的愛之時,我們便需要再次回顧上帝「過去的拯救」,藉著數算主的恩典,再次向神獻上感恩祭。

        瑪拉基書第一章6-14節,譴責以色列人「現今的罪惡」。這段經文特別強調獻祭和還願,這是人對神的回應。我們既然蒙受神的恩典和愛,理應以愛還愛,把最好的獻給神。以色列人藐視耶和華,把不潔、廉價,甚至是無價值的祭物獻上。「萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。」(瑪1:10) 神看重獻祭的人過於他所獻的祭物;神看重人的內心過於外在的宗教儀式。敬拜的高潮是獻祭,昔日,我們的大祭司主耶穌曾把自己毫無保留地獻上為祭;今天你為宣基家的未來、為神國度的擴展,你會獻上甚麼?

        瑪拉基書第一章經文,有四次提到:「耶和華的名在外邦中必尊為大」,展望「未來的國度」。神的子民在殘酷的現實中,失去信心和盼望。我們能看見眼前的現實不是終極的現實,對於信徒的掙扎,出路就是把眼光轉向神,我們的盼望不是人,而是神,成就救恩的是神,神必成就祂的救恩。神的救贖計劃不會因人的軟弱受到攔阻,神的旨意必要成就。在敬拜中宣告神仍在掌權,認定神是萬有的主宰,一切都是掌管在神的中。神的心意是與人立約,使人成為君尊的祭司,並藉著我們的事奉,使別人得福。神的國度不再局限於耶路撒冷,而是全地;神的國度不再局限於教會,而是萬國萬民,因為神的救贖計劃是要萬國萬民歸向主。敬拜不是叫我們喜樂、情緒高漲,也不是叫我們生活順利,而是叫我們參與神在地上的工作,延續救恩歷史。這是奇妙又偉大的工作,我們願不願意參與?1

1 鮑維均:《重整現實的敬拜》(香港:天道書樓有限公司,2018),82。

聶月貞傳道 2018.8.19

生病的時候,內心總會感覺不安,會一直問自己各種問題:「為何偏偏是我?我不是一直生活得很健康嗎?不是一直好好照顧著自己的身體嗎?為什麼偏偏得病?有時侯還會把上帝扯進來:『為什麼上帝讓這種事發生?』」

疾病正正指出我忽略了一些事情。我是否讓自己承擔過多的工作量?是否忽視了自己的身體、心靈?生病是一個重新思考自己生命、重新設定生命優次的契機。

我父親從2015年底因眼睫毛倒插求醫,醫生安排了活檢,發現患上了罕見的眼皮腺癌症。經過一連串化驗,到今年5月做了切除整個右眼球的手術;在手術前兩天,父親接受耶穌基督成為他的個人救主。後來,父親再一次面對挑戰,醫生建議在電療前先拔掉所有牙齒,這不單讓患者難以面對,對家屬來說也是非常沉重;感恩!最終可以保留幾隻牙齒,讓父親仍然可以享受進食的樂趣。

七月份,父親大腦出血,上帝拯救了他;最近父親開始了電療療程,要接受33次電療,這是一次漫長的戰鬥,但這一次與以前完全不同,父親常向天父祈禱,求天父賜下平安的心面對各樣的狀況。

我看父親今次患病是來自上帝的邀請,邀請人在上帝面前完全開放自己,邀請人降服於上帝面前。

他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」 

(哥林多後書12章9節)

上帝不曾應許祂的子民不生病、不遇患難;但確實應許過祂必與我們同在,保守我們有平安。

吳苑菱傳道 2018.8.12

        各位弟兄姊妹,你好!感謝神的帶領,讓我可以回到母會(宣基堂)的青少年牧區服侍。很開心可以見到很多熟悉的面孔。

        從中三到現在能夠在母會全時間服侍,這段信仰的心路歷程,當中實在很感謝很多為我打氣、祈禱、出手相助的你。

        感謝門訓導師,在我每個生命中的難關都會在旁,出手相助、關愛。感謝門訓小組的組員與我一起走過了人生、事奉的甜、酸、苦、辣。

        感謝母會、肢體在我讀神學這幾年間的祈禱守望和給予神學教育的資助、奉獻支持;遇到事故的幫助、與肢體無論在長洲還是在將軍澳的見面分享、祈禱…這些都深深烙印心中,縱使當我離開母會到別的教會實習,仍經歷到母會、肢體的關愛。

        我深信這是神施恩的手鋪排你們在我身邊,讓我常常經歷神豐足的愛。也願神使用我,在青少年牧區透過配合教會佈道、門徒訓練、埋身牧養的方向及自己喜歡的探訪、分享、關心社區、追求聖經真理…把愛帶給將要服侍的青年人,願他們能夠選擇認識神、持守聖經的價值觀、懂得真正愛己及愛他人、委身教會與神。

        當然,除了青年人我也期待與從前未有機會認識的肢體,日後有機會認識你、聆聽你的故事、互相守望…願把神的愛帶給你,讓你經歷神豐足的愛。

        其實,我也深信,神也必會在你身邊預備很多愛你的天使,無論你在何境況中都能經歷神豐足、奇妙的愛。邀請你,就在今天,抽一些時間安靜、思想神如何藉著身邊的人愛你、彰顯神對你的愛。邀請你也對那些愛你的人和神說聲:「感謝有祢和你在我生命中!」

羅小燕傳道 2018.8.5

        今次筆者想推介大家的書是楊慶球牧師為加拿大華人宣道會聯會五十週年慶典撰寫的《宣道會屬靈傳統》。楊慶球牧師在自序中透露寫此書的初心是讓宣道會的原初使命及屬靈傳統再次呈現,期盼宣道人在參予神國的事上,有共同理想,齊心在普世差傳上並肩往前。故此,楊牧師深入收藏齊備宣道會歷史的神學院館內,查考資料及整理;為了將宣信牧師和陶恕博士的生命和思想展現在廿一世紀我們的眼前,藉與先賢的團契中,幫助我們建立屬靈的生命及以基督為中心的群體。

        宣信牧師和陶恕博士的生命都是因耶穌基督的福音得以逆轉,與你和我一樣,都因「主啊!憐憫我這個罪人」為始,得上主的赦免及接受主的愛,在生活中與上主同行,一生在家庭、工作、婚姻中經歷上主的引導,及接受主的使命,以致燃亮自己及別人的生命。

        「宣信牧師和陶恕博士不是超然的世外屬靈人,而是與我們一樣在俗世成聖的信徒。他們有一個共同的地方,就是以基督為生命首位,基督的榮耀、救贖、權能及摰愛為他們一生所追隨。他們有家庭的責任、牧養的承擔,但胸懷普世宣教,追求更深的屬靈生命,成為一代的見證。」(《宣道會屬靈傳統》,15頁)

        20世紀最享負盛名的靈修大師盧雲,在其著作中提醒每位預備真正作門徒的弟兄姊妹,「沒有操練的靈命,是不可能存在的」、「要有認真的操練,我們才會讓上帝——而不是世界——主宰我們的心思」。真正的門徒需要培育活在上帝面前來對待人與事的生命;此生命在日常中看重基督信仰中道徳及倫理的價值觀,亦在其中與世俗價值對話,並靠上帝的愛和能力的扶助下活出基督信仰;以致在日常中操練出一種活在其中卻拒絕隨便與世俗妥協的生命。

        靈修學者與作家傅士德在《屬靈操練禮讚》中,指出研習、閱讀都是建立生命的操練。「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」(約八32)。「舒服的感受不能叫我們得自由。狂喜的經歷不能叫我們得自由。內心因耶穌而興奮也不能叫我們自由。如果沒有對真理的知識,我們不會有自由。」(《屬靈操練禮讚》,64頁)

        宣基堂廿年,在此數算主恩的日子中,不論在你的人生階段或教會的建立上,你,作為宣道人,如何預備向著新的標竿直奔呢?最後,筆者以《宣道會屬靈傳統》序言中的一段來鼓勵弟兄姊妹多閱讀,以致屬靈生命得進深。

        「當教會準備尋找新異象,往前跨躍之前,最好先回顧神過去在教會(宣道會)當中的作為、所建立的傳統和價值。這樣會促使我們更有信心和勇氣向著新的標竿直奔。」(《宣道會屬靈傳統》,7頁;摘錄中「宣道會」為筆者加上)

徐靜賢傳道 2018.7.29

        「安息年」的聖經根據來自出埃及記23章和利未記25章,而「安息」字面的意思是「停止」或「豁免」;現代教會以此引申出教牧人員安息年假的傳統。不同教會有不同做法,而宣基堂的安排是教牧同工每三年可向執事會申請六星期的安息年假,完假後必須在堂會事奉最少一年;這樣的安排有兩個目的:(一)讓牧者能夠有空間停下休息,更重要是重新在主裡領受能力與方向,帶領教會在幻變的世代中繼續實踐福音使命;(二)使教牧團隊更加穩定。我曾經在一次安息年假前,走到事奉歷程的最低點,想過停止,但在安息年假中,上帝親自教導我學習順服和謙卑,結果在該安息年假後我以完全不同的態度重回崗位,直到現在。

        今次的安息年假若以第一個目的來看,似乎是失敗的。假期除了有一星期和家人到東南亞旅行,其餘時間/心力都是陪伴爸爸走人生最後一程。假期早段我每天也去靈實寧養院,最後更在將軍澳醫院與家人一起送爸爸到天父懷中。與此同時,家傭放年假,小朋友放暑假,家中漏水和天花石屎剝落也同時發生。

        今次的安息年假也有相當規限性,一方面我沒有高調地四處宣揚,因深明我牧養的「所有」肢體也未見有相同的「福利」,說出來也只會招徠白眼,小弟也沒有放棄這假期的偉大情操,所以一些聚會照樣安排,一些講道照樣傳講,一些典禮照樣出席,一些決定照樣發出,一些文件照樣處理;宣基堂以外的責任更是照常運作。

        不過,今次的安息年假是最有意思的一次,是天父賜給我與家人很緊密相處的六星期:能夠服事爸爸至世上最後一刻,丁點地補足了我對他的虧欠;與媽媽,姐姐和哥哥頻繁地溝通是近十年來難得的;與海外回來的親友相聚勾起很多的回憶;每天當小孩子的司機是我的榮譽;一家四口坐在一起崇拜讓我知道大禮堂的冷氣如此強勁;更不要說竟然可以與太太週末一起到街市買菜⋯⋯

        我的安息年假,就是這樣,悲喜交集,卻恩典處處。

祝宗麟牧師 2018.7.22

        六月初的一個休息日,午飯時接了一個姊妹的電話,氣若游絲;她的親人接過電話,說姊妹+6想見我,我去了醫院。

        看見她很虛弱,為她祈禱後去找她先生;他啃着老婆吃剩的半個漢堡,幽幽地說,妹妹逼他去教會使他反感,但為了老婆回教會聚會,他總是無怨無悔;如果教會願意幫忙老婆後事,他尊重老婆的信仰。

        姊妹的安息禮拜,先生很配合,完全沒有他經常自稱地上最强的霸氣;他感激弟兄姊妹的關懷,但婉拒過份熱情的說教。聆聽他和姊妹的故事,我感謝神滋潤了我的生命。

        最近放了幾天假,心裏總惦着住安老院的一位弟兄;他月前住院,拜托我找他的親戚,希望對方去探望,可惜一直沒有回應。弟兄住院三周,好不容易出院了,可還是孤家寡人;端午節問他要吃糉子不?他很興奮說要,可看護怕他哽咽,阻止了;失望之餘,他說要回房間,然後要我抱他上床。他的尿片濕透了,我滿手尿污去通知看護,卻被訓了一頓,我不該擅自送他回房間,那是責任問題。

        這我都明白,弟兄說他很累,要休息了,讓我白走一趟去看他,不好意思!我看着年過九十孤單的他,除了貼着他耳邊為他祈禱,求主感動他遠在他邦的兒女願意回來探望,我是誰?我怎麼可能代替他的親人呢?

        長命百歲是否必然幸福?孝與不孝如何界定?離與留又該如何取捨?那怕對信徒而言,有時候很掙扎,張力很大。

        詩篇90篇10-12節:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢?誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。」

        感恩!神讓我來到宣基家,而且可以參加迦南牧區的服侍,我接觸了許多年長的弟兄姊妹:有的獨居、有的患病、有的家人還在鄉間,亟需照應。

        二十年來,社會老齡化現象也帶來了牧養老齡弟兄姊妹的種種挑戰,在慶祝教會生日同時,求主感動弟兄姊妹,不分牧區,彼此守望、關顧,用生命踐行基督的愛,「與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。」(羅12:15) 幫助長者找到上帝賦予他們的人生意義;讓我們一起努力回應上帝的感動,不要讓年老成為生之負擔,求主恩待那些一直貢獻、燃燒自己,照亮一代又一代的前輩。

黃健雄傳道 2018.7.15

        今年是宣基家廿週年堂慶,讓我也來一一數算主恩

        回望在宣基家七年多的事奉,首先第一個感恩當然是能夠加入這個屬靈的大家庭,有份在當中一起成長。我進入神學院接受裝備之先,已從神領受將來是服侍兒童的心志,2001年神學畢業後,曾先後於另外兩間堂會事奉。第一間是小型教會,在四年多的事奉中,不單服侍兒童,也服侍家長,青少及職青團契;第二間是中小型教會,同樣在四年多的事奉中,服侍家長及兒童;直到加入宣基堂,能夠專心致志地服侍兒童,一直引證神的帶領和恩典。

        第二個感恩,在服侍兒童的過程中,有一班愛主愛小孩的導師與我同工同行。加入兒區服侍的導師,首要的條件不是資歷,也非事奉能力,而是要有一顆愛小孩的心。看似容易,卻實在非人人都擁有,因教導兒童的過程中,需要很多的愛心及忍耐,對待年紀越小的小朋友,越是需要,所以非常感謝神帶領一班忠心愛小孩的導師與我一起同心事奉,讓我們一起不斷見證孩子一個一個在神的家裡成長。

        第三個感恩,我自己的兩名兒子,同樣在宣基家一起成長。記得七年多前,帶著大兒子加入宣基家時,他就讀K3,當年他的幼稚級主日學導師是楊師母,進入小學級Joyful Kids,六年都陪著他成長的是Isaac叔叔,今日他進入AA隊了,感恩我可以將他安心交託給Katherine傳道及大石哥哥。

        我們愛稱宣基堂為宣基家,因為這真是我們屬靈的家。願意藉著廿週年堂慶,我們一起數算主恩,再同心邁向將來。

周欣鳳傳道 2018.7.8

        每當談到禱告,心中就有無限感恩,因為神將我這個從前不太認識禱告,不太看重禱告的人扭轉過來。神在我身上的作為很是幽默,很是奇妙,今天我很喜歡跟弟兄姊妹分享有關禱告的課題,很喜歡跟弟兄姊妹一起禱告。

        最近我聽到一位老牧者分享:「他有一個很強烈的負擔:他所做的一切,都要能夠幫助弟兄姊妹成為禱告的人。若他不能幫助弟兄姊妹成為禱告的人,與神建立親密的關係,那麼無論他所做的事情外表看起來有多好,都是失敗的。更糟糕的是,如果因為他做的事情看起來很漂亮,弟兄姊妹變得倚賴他勝過倚靠神,這不是成功的事奉,而是失敗的事奉。若有一天神把他從世上帶走,他所服事的對象仍然可以靠著耶穌歡歡喜喜地在世上生活,愛神愛人,他的事奉才叫作成功。」

        老牧者的分享令我反思今天的事奉究竟會塑造弟兄成為怎樣的人。禱告被喻為「屬靈的呼吸」,真的很重要,這是基督徒生命不可缺少的部份。有弟兄姊妹表示他們很想禱告,但總是提不起勁。若要點燃禱告的心,有兩方面需要緊記:

一, 禱告是一個親密的關係

        禱告是關係,不是苦差。每次開聲禱告就是在宣告:我是屬於神的人。神喜歡我們來尋求祂、親近祂、依靠祂,祂樂於垂聽並回應。藉著禱告我們跟神建立一個互動有愛的關係。神不在乎我們所說的話是否漂亮得體,我們不用跟別人比較,總覺得自己的禱告是「不夠好」。在神面前只管有話直說,神看重的是我們懷著一顆真誠信靠的心來尋求祂。

二, 將禱告與生活結連

        要實踐「不住的禱告」最好的方法就是將禱告融入生活每個層面。你隨時隨地都可以在心裡向神禱告,將掛念的人與事一一的交託給祂;面對不易相處的同事,就求神祝福你們的合作,賜給你愛心和忍耐;在公司開發佈會之前,求神賜給講解的說服力;參加朋友的婚禮時,為新人感恩,同時也向神訴說自己對婚姻的期盼…,禱告就是可以這麼的「落地」。

        禱告的領域是可以很闊,除了為個人的事禱告,也可以為教會、城市,其他國家禱告。宣基家邁向二十週年堂慶,十月教會將舉行40日禁食禱告運動,但願我們上下一心更多為教會禱告守望,求神大大的使用宣基,讓我們為祂國度的事工努力奮鬥。

徐敏儀牧師 2018.7.1

        撰寫本期的牧者心聲,原以「差傳的三一真神」為題,引經為據,盼讓信徒明白教會「辦」差傳用心良苦,快完成之際,反問自己:「信徒真的不曉得箇中真理嗎?」思索良久,心中有一個片段揮之不去,故另撰此文分享!

        該片段便是2018年5月13日印尼泗水3間教堂遭遇恐襲,造成至少13死,另多人受傷的新聞。首宗爆炸於早上約7時半在聖瑪利亞天主堂外發生,正是兩場彌撒交替之時,教友正魚貫出入。數分鐘後,一名女子帶着兩名孩子扮成教友闖入基督教堂引爆身上炸彈。接著是在一間五旬節教堂的停車場發生汽車炸彈。這段新聞讓我感到異常傷痛,不單為受難者,亦為施襲者感到痛心,為他們禱告良久也未能平復內心的波動,然而,跟身邊的弟兄姊妹分享時,大都感到難過,但卻是一種遙遠的感覺,不是切膚之痛!2001年九一一事件發生的次日早上,我如常返回中環交易廣場的辦公室,不同的是進入大廈前會停下腳步,看一看天空有沒有異樣,當時與同事和弟兄姊妹分享這個憂慮時,他們一致認為恐怖襲擊只是西方的事件,不會發生在香港,甚至在亞洲!然而過去十多年間,恐襲對於我們而言已不再陌生,甚至接近麻木,我並不是危言聳聽,而是要指出今天我們的危機感太過薄弱了!為何會這樣呢?或許是我們因為成長於一個經濟充裕,和平和自由的地方,「危機」對我們而言太陌生了。

        沒有危機感的信徒就像五個愚拙的童女(太廿五1-13),沒有為將來作好預備。童女知道新郎必會到來,所以都預備了油燈,但問題是不知新郎何時才到,這是她們所面對的危機。聰明和愚拙的分別並不在於有否把燈燃亮,而是在於預備油瓶與否。聰明的童女認真看待「危機」,於是預備額外的油瓶好為燈添油,因此,新郎縱遲延也不怕;而愚拙的卻因沒有這預備而最終不能與新郎同享婚筵。新約使徒聽見耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太四17)見證主復活升天並領受聖靈之後,他們明白耶穌必須留在天上,直到萬物復興的時候(徒三21);然而他們知道耶穌應允必再來(約十四3)這事必要成就,雖然不知何時,但仍深切盼望,整本聖經便停留在主的應許和信徒的期盼中(啟廿二20)。在等待與主相遇之時,他們曉得神從創世之時便看重神人的關係,人犯罪亦無阻神對世人的愛,要重建神人關係,神願人人悔改,不願一人沉淪(彼後三9),從揀選亞伯拉罕開始,便是要使地上萬族都將因其後裔蒙救贖(創廿八14),因此門徒熱切地宣講福音,預備迎見主!

        沒有人知道何時會再見主面?但肯定的是這個相遇必然會發生,你會怎樣預備隨時迎見主?

莊姝娟傳道 2018.6.24

        「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗六4)今天是父親節,嘗試拋磚引玉,跟大家分享在千禧年代如何按照聖經的教導來養育兒女,希望彼此勉勵。這篇分享是我和女兒一起寫的,所以不是理論,而是非常「貼地」和真實的分享。父親的英文是F-A-T-H-E-R,就從這六個英文字說起:

        F-Faithful忠信:父親要擔起信仰傳承者和示範者的角色。不要期望小朋友在三小時的兒童主日學能「學習」和「掌握」基督教信仰要點;信仰能「入屋」和「入心」,需要父親每天在生活裡向兒女傳授和示範基督徒生命。「信二代」出走教會的其中一個主因,是他們看見父母「在教會講一套,在家裡卻做另一套」,不能把信仰和生命整合。

        A-Available有空:女兒給我一個「花名」叫「大玩具」,因為她們喜歡和我玩耍,我也甘願被她們作弄。回望她們成長的片段,叫我印象深刻的總是在家裡或公園玩樂的時刻。我們相處的時候,沒有甚麼「電玩」,也不是在甚麼「名勝」。「我」就是她們最喜愛的;「她們」就是我最深愛的。這十年間,我不是沒有工作、沒有進修;我能騰出空間,因為她們是天父給我最重要的產業。

        T-Teachable受教:我很多時故意在女兒面前用香港「口音」說普通話、用我「五音不全」的聲線唱「讚美之泉」,她們便立即取笑和糾正我。逛街時我常常鼓勵她們留意

        街上的人和事,並向她們發問,例如:「這是甚麼花?」「為甚麼夏天會開花?」我也經常請教她們「IQ題」。當然,很多時我反被她們「刁鑽」的問題難倒了。遇到難題,便一起回家「Google」和討論。我希望她們明白,人可以「出錯」、可以說「不懂」;但「出錯」和說「不懂」後,最重要是虛心學習和受教。

        H-Hug擁抱:從小我們一家便培養每天要互相擁抱的習慣。有時我說:「柔柔,今天我未抱抱你啊!」有時翹翹說:「爸爸,今天你未抱抱我啊!」我希望她們明白,無論將來發生甚麼事,爸爸永遠站在她們身旁,給她們一個依靠和哭訴的肩膀,與她們一起祈禱、面對和同行。

       E-Ear聆聽:放工回家後(如果那天晚上不用開小組),我總愛問女兒當天在學校發生了甚麼趣事。每天上學途中,我也愛跟她們說說無聊事。當翹翹跟我說:「爸爸,今天上學時我要拖著你,因為我想告知你一些事情」時,我就非常開心愉快。

        R-Rose浪漫:浪漫不一定要花很多金錢,只要花點心思,就能令太太和兩位女兒感到被愛和幸福。今年有機會到外地短宣,我便寫明信片寄給女兒;進修完了有畢業禮邀請卡,我也寫了少許分享的說話寄給女兒。大大小小的生活細節,可以是發揮創意和愛意的素材。

        不知各位父親有甚麼心得?希望能在主裡互相分享勉勵。願天父的恩典常與大家同在!

程展鵬牧師 2018.6.17

        主耶穌復活後40天,在升天前向門徒頒佈了大使命「叫萬民作主門徒」(太28:19)。保羅吩咐提摩太,要「...從我這裏所聽到的,託付給那些既忠心、將來又有能力教導別人的人」(提後2:2),這些都是教會要建立門徒,或門徒訓練的聖經基礎。教會得以建立的其中一根重要支柱就是要使人作主的門徒。

        門訓的第一步就是要學習領人歸主,主耶穌呼召彼得跟隨祂的時候說:「從今以後,你要得人了」(路5:10)。當我們領人歸主後,初信者需要被跟進、被栽培,靈命才會成長。門徒的建立必須以聖經知識、真理、教義為基礎,對聖經有了全面的認識才不會被異教影響。然而吸收了聖經知識後,必須轉化為自己生命的素質,以致生命能像主耶穌。

        雖然我們信主的年日不一樣,但主耶穌要求跟隨祂的人要委身、要捨己、要天天背起自己的十字架來跟從祂(路14:25-33)。神盼望我們將身體獻上當作活祭,每日心意更新而變化,常常察驗何為神善良純全可喜悅的旨意(羅12:1-2)。

        屬靈生命成長是一個不斷進展的過程,屬靈生命要成長、要有深度,就一定要將神的話語吃進生命裏。詩人說「惟喜愛耶和華的律法,畫夜思想,這人便為有福」(詩1:2)。晝夜思想就是默想,就是把神的話語仔細咀嚼,消化之後就會吸收成為生命之糧。為了養成靈修的習慣,在今天開始,藉著靈修的內容來默想經文。你自己花時間思考所得著的就是屬於你的,所以靈修時不是單看參考書,聖靈必定會親自指教你。當你多默想神的話,你和主的關係會更緊密。

        鼓勵大家每天有固定靈修時間,並鼓勵大家對聖經要有全面認識,每天可以閲讀三章經文,在一至兩年內讀完整本聖經一次。無論你過去讀過全本聖經多少次,或從未讀過一次,相信你每次讀經的時候,都會有新的領受,因為神的話語是活潑的,是有功效的(來4:12)。願宣基家成為一間愛慕神話語的教會,不單明白真道,更能實踐真理,以致成為一間倍增門徒的教會,願榮耀歸與我們的神。

吳寶贊傳道 2018.6.10