九龍清水灣道12號 基督教宣道會宣基小學(坪石)內

        「這不是說:我已經得著了,已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓 3:12)

        使徒保羅寫腓立比書的時候估計已經服事主28年,年約60歲。從2013年4月1日起,感謝神讓我在宣基家服侍了6年,因為我已到達宣道聯會指定的退休年齡,明天開始我便正式退休,踏入人生的下半場。

        當我回望走過的路,心中便滿了感恩,神在宣基、基石家賜給我一個竭誠事主的同工團隊,大家努力牧養群羊,齊心協力傳揚福音。神又感動一群成熟愛主的執事,與牧者緊密配搭,同心服侍,。

        這些年間,神讓我們經歷一些牧養上的突破,就是為我們開啟了街尾懷智院舍的福音大門,350使命小組走出了宣基,去到一個被大部分教會遺忘的廣大禾場,然後將特殊需要群體帶進宣基,在這裡他們的生命被燃亮, 並以教會為家,神讓我知道一間不接待傷殘信徒的教會是一間殘缺的教會。

        神又給我們植堂的機遇。4年前宣基回應神的呼召,差派100位弟兄姊妹到坪石宣基小學拓植基石堂,堂校一家成為福音好伙伴,今天基石堂成了一間牧養300多人的教會,感謝神!接著我們開展坑口甲子作為青少年福音基地,每年讓數百青少年得聞福音⋯⋯

        此外最使我難忘的,就是輔導面談,特別是你們接受洗禮和過會時的面談,能夠聆聽著你們的生命故事,並為你們抹油禱告代求,陪伴你們展開信心的旅程,神讓我在你們身上看見祂奇妙的作為。當然要數算的事情還有很多……每次回想,便心存感恩,亦更感不配,主竟讓我有份參與其中。

        而我也常感到歉疚,因為未能個別牧養、認識你們。所以只能以講壇作為牧養 的平台,學習謙卑仰望神的憐憫,按正意分解真道,我深信唯有神的話是靈、是生命,能建立你們。

        離別難免依依,我禱告神將更大的恩典賜給教會和祝牧師,求主作你們的雲柱、 火柱,帥領保守教會在這彎曲悖謬,風高浪急的世代中,繼續忠主託付,愛中互建,扎根聖言,傳揚福音。

        至於我,和師母稍作休息之後,便會在主差派我的崗位上繼續竭誠服侍!也懇請大家在禱告中紀念我們。

        「弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓3:13,14)

萬得康牧師 2019.3.31

        聖經就是神的話語。為甚麼我們必須以神話語為中心?聖經本身有以下的見證:

        馬太福音4:4:神的話是我們屬靈生命得以活著的依靠。我們的身體需要食物維持運作,我們靈命的成長,活力,健康則需要神的話。缺乏了神的話,我們的心靈便得不到滋潤,變得枯乾。

        路加福音11:28:聆聽和遵守神的話的人便為有福。聖經不是囉嗦煩厭,也不是要捆綁我們,它裡面蘊藏着得著福氣的智慧,防止我們偏行己路,是我們人生的保障。

        約翰福音5:39:神的話裡面有永生,見證耶穌基督就是神的兒子,是道路、真理和生命。人類渴望追求和得著永生,神就將永生放進聖經向世人展示。

        使徒行傳17:11:神的話是需要考查的。早期信徒天天查考聖經,成為我們良好的榜樣。今天我們在香港能以最方便的途徑得著聖經,有最豐富和先進的資源讓我們了解聖經,我們活在世界上神學院最密集的都市裡,卻對神的話不冷不熱,願早期信徒的見證給我們激勵。

        以弗所書6:17:神的話是聖靈的寶劍,靠著它以禱告與惡魔爭戰。屬靈爭戰不是依靠人的智慧,方法,必須以禱告方能得勝,而禱告也必以神得話作基礎。

        歌羅西書3:16:神的話一方面要存在心裡好好記著,另一方面可以用各樣的智慧,活潑的方式彼此教導,勸戒和歌頌。

        提摩太後書3:16:神的話於我們有益,使我們生命得以完全,預備我們行善,見證福音。

        希伯來書4:12:神的話是一把兩刃的劍,剖開和辨明我們心中的思念和主意。人心有時軟弱與詭詐,自欺欺人。我們不能靠自己自圓其說,必須要以神的話光照內心,照出內心真正的一面,才能坦然來到施恩座前得憐恤,蒙恩惠。

        雅各書1:22:神的話是要行出來的。它不是屬靈的表演者,只供聆聽,或提供一些精彩絕倫的哲理,它要介入我們的生命,影響我們的言行,要求我們將它實踐出來。

        願意我們每位珍惜聖經,勤讀聖經,實踐聖經!

祝宗麟牧師 2019.3.24

        有一個小女孩很愛她的父親,想多跟他相處,聊天…但父親卻是忙於工作,不能常陪伴她。然而,小女孩沒有埋怨,更是珍惜每次與父親相處的時刻,常細心預備禮物對父親表達愛意。

        有一次,小女孩捧著顏色繽紛的盒子、蹦蹦跳跳、很興奮地把盒子送給父親。父親一打開盒子,發現裡面什麼也沒有,盒子裡是空空的。父親問小女孩是否作弄他。小女孩微笑對父親說:「我KISS了盒子、盒子裡有我的KISS,你每次打開它,就仿如我在你身邊,是對你的愛的KISS,這比其他物質更重要」。她父親聽完,沒有給予任何回應、隨即把盒子放在一邊。之後也沒有打開過。

        某天,小女孩遇上意外,送入醫院搶救,最終還是不能被救活。父親知道噩耗後,歇斯底里大哭。一臉憔悴,回到家中,見到被自己放在一邊的空盒子,沒有哭泣的聲音,只有流不盡的眼淚。這個空盒子沒有東西在裡面,卻有女兒對他愛的KISS,這個盒子不再是空空的,是滿滿的、是最珍貴的禮物,因他已經不能經歷女兒活生生對他KISS…

        這位父親失去女兒後才醒悟:女兒送上的空盒子,不再是空空的,是滿滿、是最珍貴的。

        很多人讀聖經時,也因著不同的原因,覺得聖經的話語是空空的,有些當作護身符、放一本聖經在汽車裡,就不會出車禍;放一本聖經在枕頭旁,就不會作惡夢。有些則選擇性讀一些符合自己心意的經文。什麼時候會以認認真真,恭恭敬敬,切切渴望的心去讀聖經,可能是有事情要求上帝成就、有苦難要上帝幫助、讓心中的重擔變得輕省,絕望改為盼望。在困苦危難的時候,記得上帝,用上帝的話語成為幫助,成為出路是好的。只是,在一帆風順的時候,仍以認認真真、恭恭敬敬、切切渴望的心去讀聖經、與上帝建立關係、知道上帝對我們人生道路的心意,少走錯路、少些傷痕纍纍,豈不是更好嗎?

        聖經的話語不是神話、不是護身符、不是用我們的心意原則去解讀、更不是空空的,而是上帝藉聖經啟示祂自己讓我們認識、與祂建立關係、明白祂對我們人生道路的心意。

        讓我們在順境或逆境都認認真真、恭恭敬敬、以切切渴望的心去讀聖經。

羅小燕傳道2019.3.17

腓立比教會當保羅看見「馬其頓異象」之後,他和同工就來到腓立比的河邊對一些婦女講道,後來呂底亞一家信主受洗。往後保羅被人誣告被囚,主以地震釋放保羅和西拉,結果禁卒一家信主,教會得以建立起來。(徒16)

帖撒羅尼迦教會保羅來到帖撒羅尼迦後,一連三個安息日在會堂與人辯論聖經,多人信主,卻令不信的猶太人嫉妒,引起騷動,教會在此背景下得以建立。(徒17)

哥林多教會保羅在主後49-50年間來到哥林多,投靠了亞居拉和百基拉,每逢安息日在會堂裡勸化猶太人和希臘人。因猶太人抗拒他,他後來到了提多.猶士都的家中繼續向人傳講福音,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口。。。」保羅在哥林多一年零六個月,在那裡建立教會。(徒18章)

以弗所教會主後52-56年,保羅分別到訪以弗所兩次,三年之久在反對聲中天天與人辯論,建立教會,讓多人聽見主的道。(徒18,19章)

***************************************************************************************************************************************

第230期的「宣訊」記載了宣道家三所教會如何克服香港缺乏地方的困難,披荊開墾,建立教會,繼續實踐大使命!

天霖堂和宣基家一樣,由辦學團體邀請入校設立教會,不單在駐紮的中學內開展福音事工,也接觸毗連屋邨和區內其他學校,將福音帶給區內居民。

會幕堂教會以出埃及記神的會幕得到意念,要成為一所「走動的教會」,每周輪流使用不同地方舉行崇拜,以克服難於購買堂址的問題。現時每月首三星期租用兩所學校舉行崇拜,第四周到屋苑會所,或營地,甚至酒吧舉行。縱使曾有學校提出可長期租出,反被他們拒絕了!

宣嶺堂在開首的九個月,在未得現址前,曾接觸區內多所學校,機構,最終都未能借用。於是堂會毅然穿梭在社區會堂,女青年會,酒店等地方崇拜。最後在沙塵滾滾的建築工地旁私人屋苑商場覓得現址。

***************************************************************************************************************************************

宣基堂(康城事工)我們將於4月7日開始在日出康城會所舉辦「康城佈道團契」- Joyful Sunday。每週早上10:00-12:00舉行團契。藉唱詩,信息,小組分享,親子活動和每月一次愛筵開展福音工作。在籌備過程中不單讓我們接觸到區內不同持份者,上帝更讓我們接觸到住在區內的不同信徒,有些更已經定期自行舉行小組。每一次見面或電話的接觸我也得到很清楚的呼喚:「請你們快些入來!」不知道這是否上帝給我們的「康城異象」?不知道你是否也擁抱這個異象?不知道「你」是否也願意加入康城佈道團契?

祝宗麟牧師 2019.3.10

        在剛過去的安息假期,我有機會與不同的人見面聚舊,其中一位是我認識的牧者,他分享了一個見證,帶給我很大的震撼和反省。他牧養的教會座落在基層社區,接觸不少貧窮家庭、劏房戶或街頭露宿者。有一天崇拜,一位露宿者來到教會,他衣衫襤褸,身上還有很大的臭味,應該是好久沒有洗澡。他坐在台前的兩三排位置,雖然與講台有一些距離,但那位牧者在台上還是清楚可以聞到他身上的氣味。恰巧坐在露宿者兩旁是兩位姊妹,一位是某大公司的要員,另一位是剛受浸的姊妹。那位牧者心裡思量:這兩位姊妹會否被那露宿者嚇怕?崇拜完了,那位牧者問那兩位姊妹有沒有感覺不舒服,她們回答沒事。那位牧者有點詫異,跟著就問她們有沒有聞到氣味,她們說:「有,是基督的香氣!」再說:「他不是我們一直祈禱要服侍的人嗎?感謝神今日將他帶來教會!」

        姊妹的回答叫我感到震撼,為了福音的緣故,臭味可以變成香氣。我不知道如果同樣事情發生在基石堂,我們會有什麼反應?但那兩位姊妹的回應非常符合聖經的教導。耶穌起初出來傳道時,祂宣告祂是來「傳福音給貧窮的人…報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由」(路4:18)。對於那些貧窮、困苦、受壓的人,耶穌正是來服侍、關懷他們。

        那兩位姊妹表現非常成熟,但那位牧者也擔心教會其他弟兄姊妹能否接納這些露宿者,所以在下次崇拜開始前,他向會眾預告可能會有露宿者來崇拜,他呼籲弟兄姊妹要接納他們,又說:「你可以選擇不坐在他們旁邊,但如果他們恰巧坐在你旁邊,你就千萬不要走開。如果你不認同教會這安排,你可以轉去其他教會崇拜,附近有很多選擇,但這些露宿者不一定有其他選擇!」在綿羊和山羊的比喻中(太25:31-46),耶穌讚賞那些憐憫、關懷在困苦中有需要的人,他們所做的,雖然看似是做在最微小的人身上,但其實是做在主的身上。我非常佩服這位牧者的勇氣,他毋懼影響教會的「業績」,忠心履行耶穌的教導。這些困苦、有需要的人就好像是耶穌的化身。

        保羅說:「感謝神!常帥領我們在基督裏誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(林後2:14)雖然不同教會有不同的背景文化,不可以直接比較,但這見證給我不少激勵和反省。為了福音的緣故,我為主可以「做到幾盡」呢?基石家「因認識基督而有的香氣」又在那裡?主!求祢憐憫我們,率領祢的教會在祢裏面誇勝!

楊樹強牧師 2019.3.3